QUANDO JESUS VEM AO NOSSO ENCONTRO NAS TEMPESTADES

Mc. 6.45-56

Jesus estava saindo de férias com seus discípulos.
Após os discípulos terem saído a pregar, João Batista ter sido morto, Jesus ordena aos seus discípulos a seguirem a viagem a barco.
Só que uma multidão os segue e Jesus multiplica pães e peixes, e os ordena (os discípulos) novamente a uma travessia a barco, agora sem Jesus.

Jesus despede os discípulos antes da multidão por duas coisas:
1) Livrá-los de uma tentação (o Evangelho de João relata que a multidão o queria declarar Rei);
2) Para interceder por eles na hora da prova.

A volta turbulenta para casa nos ensina sobre como entender e enfrentar dificuldades na vida:

1) QUANDO A OBEDIÊNCIA NOS EMPURRA PARA O OLHO DA TEMPESTADE
· A obediência levou os discípulos a uma situação de prova;
· O sofrimento é a maior escola da terra.

2) QUANDO DEUS PARECE DEMORAR
· Os discípulos passaram momentos terríveis no mar;
· O mar que eles conheciam estava incontrolável;
· Como entender a demora de Jesus neste momento?
· Jesus não os abandonara, estava orando por eles.

3) QUANDO DEUS PARECE SILENCIOSO
· Eles gritavam por socorro, mas só ouviam o barulho do mar;
· Quando Deus fica em silêncio, só ouvimos o barulho da dúvida;
· Mesmo em silêncio Jesus intercedia junto ao Pai por Eles.

4) QUANDO JESUS CHEGA ÀS TEMPESTADES DA NOSSA VIDA
· Jesus sempre vem ao nosso encontro nas tempestades da vida;
· Jesus vem ao nosso encontro sobre as águas:
· As ondas não são problemas, Jesus vem pisando sobre elas;
· Os problemas são o caminho que nos aproxima de Jesus;
· O sofrimento é a porta de entrada de Jesus.

5) A INTERVENÇÃO DE JESUS NAS TEMPESTADES DA VIDA
· Jesus vem para acalmar a nossa alma:
· A primeira palavra de Jesus foi aos discípulos, e não a tempestade;
· Jesus acalma as circunstâncias;
· Jesus vem para nos levar em segurança ao nosso destino.


6) CONCLUSÃO
· As tempestades da vida são instrumentos de aproximação entre o homem e Deus.

FILIPENSES

At. 16. 9-12

Ø Paulo estava em viagem na direção da Ásia;
Ø Durante a noite, recebe em sonho uma revelação divina que o informava da necessidade de partir rumo à Europa;
Ø Assim, viaja em direção a Filipos, que se torna a primeira cidade européia a receber o evangelho através de Paulo.
Ø Em Filipos, Lídia se converte, a escrava é livre de um espírito mal, Paulo e Silas são presos e miraculosamente libertos e o carcereiro é salvo.
Estas questões mostram a importância dos Filipenses dentro do ministério de Paulo.
Por isso, a carta aos Filipenses é a carta mais pessoal do Apóstolo.
Uma carta escrita em tempos de prisão, para agradecer os Filipenses por sua generosidade e para alertá-los de perigos pelos quais estavam passando.
Tendo isso em mente, vamos estudar a Carta aos Filipenses:

Capítulo 1
1.1-11 – AÇÃO DE GRAÇAS PELOS FILIPENSES

Paulo, nesta primeira parte do capítulo 1, apresenta características que o alegravam quando se lembrava dos irmãos de Filipos.
É interessante notar que Paulo usa uma série de adjetivos para descrever as ações destes irmãos em favor da Obra de Deus. Assim, é importante analisarmos este trecho da carta à luz dos adjetivos paulinos aos Filipenses:

1.3-6 – Aqueles que andam juntos
Ø Cooperação (v. 5): operar junto; colaborar; ajudar.
Paulo tinha aqueles irmãos como auxiliares de todo o seu ministério.
Como aqueles irmãos ajudavam ao evangelho?
1) Apoiando o ministério de Paulo;
2) Deixando que a obra de Deus seja completa em suas vidas.


1.7-8 – Companheiros na fé graciosa
Ø Participar: fazer saber; associar-se pelo pensamento ou pelo sentimento.
Os Filipenses se engajaram naquilo para qual foram instruídos por Paulo: na graça de Deus.
Participar na graça significa se associar por razão e coração, mente e sentimento na expressão maior da graça de Deus: Cristo por nós.

1.9-11 – Quem ama ora
Ø Oração:
o Amor – (ágape) ação graciosa; dar sem espera retribuitiva.
o Conhecimento – prática da vida, experiência.
o Percepção – aprender pelos sentidos (estar apto a entender a vida como escola divina).
o Discernimento – conhecer pela mente.

Ø Efeitos:
o Puros e irrepreensíveis – genuínos, corretos.
o Fruto da justiça – Característica do reino de Deus
o Que vem de Jesus
o Para glória e louvor de Deus

Ø CONCLUSÃO
o O que fortalecia Paulo na prisão era a conduta cristã dos Filipenses.
o Este é um ponto a pensar: será que nossa conduta fortalece ou enfraquece nossos irmãos e líderes?

IDÉIAS ERRADAS SOBRE ADORAÇÃO

Texto Base: Jo. 4.19-24

Jesus, em uma de suas viagens de volta a Galiléia, passa pela região da Samaria, e à beira do caminho, senta-se a beira de um poço para descansar.
Neste tempo, Jesus encontra com uma mulher samaritana e, neste encontro, um diálogo entre os dois é travado, discorrendo ambos sobre vários temas, desde o simples pedido por água, passando por uma discussão sobre o reconhecimento de Jesus como profeta e a temática da adoração.
O conceito de adoração foi importante para o entendimento da mensagem do evangelho para aquela mulher. E hoje não é diferente.
Nos últimos dez anos, se falou demais de adoração em nosso país.
Influenciados por movimentos de igrejas nos Estados Unidos, Canadá e Austrália, fomos altamente abastecidos de “ondas” das mais diversas.
Infelizmente, estas ondas trouxeram um esvaziamento do verdadeiro conceito de adoração bíblico.
Primeiramente, adoração é um termo bastante profundo, exigindo longas explicações causadas por problemas em nossa língua. Vou explicar. Adorare vem do latim, significando falar com, ter comunhão com. Alguns poderiam se perguntar: Adoração é só isso ou se resume a apenas isto? É claro que não. Diferenças de língua nos fazem pensar mais profundamente sobre o significado do verbo adorar. Penso que o estudo do tema nos levaria a gastar todas as páginas existentes na internet. Não bastando o problema que temos em entender a adoração, é extremamente fácil criarmos conceitos errados sobre o assunto, o que nos leva a carregar idéias equívocas por longo tempo. Um clássico exemplo, por muitos anos imagina-se que a adoração se resume em cantar e louvar.
Da mesma forma, pensa-se que a adoração depende totalmente da música.
Faz-se necessário então, entendermos quais idéias erradas têm permeado nossa adoração e dificultado a verdadeira relação com Deus.

1) A adoração presa a locais (v. 20)
Como sabemos, não existe um lugar específico para a adoração. Não existe o lugar verdadeiro para se adorar a Deus. Muita gente comete o erro de ligar a adoração à igreja, templos, túmulos sagrados, grutas e até mesmo à cidade de Jerusalém. A conseqüência disto é que a pessoa só vai querer adorar a Deus na comunidade onde congrega ou em determinados locais. Alguns costumam chamar isto de superstição. Pessoas que agem desta maneira são supersticiosas. Jesus disse: "A hora vem quando nem neste monte, nem em Jerusalém, adorareis o Pai". Jesus quis dizer que no futuro as pessoas não teriam um lugar adorativo, como Samaria e Jerusalém.
A adoração é um estilo de caminhada, não uma ação estática e agendada.

2) Adoração não é presa à pessoas (v. 21)

Muitos cristãos agem como se apenas o pastor, o padre, o bispo, os líderes ou até mesmo os dirigentes de louvor de suas comunidades, tivessem capacidade para adorar.
Muitas vezes pensamos: "no culto desta noite vou deixar com que só o dirigente e a igreja adorem". Me parece que muitos crentes têm pensado desta maneira, querendo deixar a adoração com outras pessoas.
Devemos ter em mente que a adoração é para todos, e não para um seleto grupo de privilegiados. A adoração é para você! Não deixe de ter o teu momento de adoração a Deus por causa deste pensamento. Os discípulos se admiravam ao ver que Jesus conversava com uma mulher e ainda por cima, samaritana. Assim, cremos que religiões racistas e preconceituosas não podem ter o louvor verdadeiro. Li certa feita que Deus não possui etnias privilegiadas. Agora, sob a dispensação do Evangelho da graça, todos os povos, línguas, tribos e nações são admitidos ao culto verdadeiro!

3) Cerimonialismo (v. 23-24)

É necessário entendermos que a adoração não está presa a cerimônias. Deus é Espírito e deseja ser adorado em Espírito.
Alguns afirmam que a cerimônia visa à sensação, ela procura impressionar. Isto ocorre porque o homem adora brilho, festa, emoções, liturgia, etc. Como li nalguma publicação, o cerimonialismo se estabelece num culto rígido de gestos ensaiados.
O louvor verdadeiro não é produto fabricado por gestos sacerdotais, ou pastorais, nem nas palavras mecanizadas de orações repetitivas... Não pense que há verdadeira adoração em todos os shows gospel, eventos musicais cristãos ou gravações e lançamentos de Cds, só porque há brilho, canhões de luzes, fumaça "a la gelo seco", gestos que impressionam, ótima qualidade sonora, etc... Deus é Espírito e quer ser adorado em Espírito.
Uma idéia errada, creio que a mais recente, é de que a adoração é presa ao marketing. Como sabemos, boa divulgação resulta bons auditórios. Bons auditórios significa bons ministros. Assim a adoração vive sob domínio da divulgação e do marketing.
Aqui quero ressaltar que bons auditórios não significam que tudo está uma bênção e que há verdadeira adoração. Como sabemos Deus não procura igrejas lotadas, Ele procura adoradores que o adorem em espírito e em verdade! Então adoração não está presa a marketing e divulgação.

4) Modelo certo: Espírito e em Verdade (v. 24)

4.1) Em Espírito
O termo Espírito na Bíblia é simbolizado por dois termos: RUACH (AT) e PNEUMA (NT). Nos dois casos, significam a mesma coisa: Vento.
Nas Escrituras, ser adorador é ser como vento; sem formalismo, em dependência de Deus, aquele que dá de “seu vento” ao homem (Gn. 2.7).
Adorar em Espírito é viver de acordo com o Espírito: aquele que nos convence do pecado, da justiça e do juízo.

4.2) Em Verdade
Em João, Jesus é a verdade.
Então, Adorar em verdade é viver como Jesus viveu. Andar como Jesus andou, fazer o que Jesus fazia.
Dessa forma, a adoração deixa de ser um ritual e passa a ser uma prática de vida.

Conclusão

Fujamos das idéias erradas.
Passemos a viver uma vida de adoração, que manifeste o caráter de Cristo e seja impulsionada pelo Espírito Santo.

Como vive a sociedade contemporânea sem Deus

Romanos 12.1-3



Introdução:

Você sabe está vivendo? Que mundo é esse? O que se passa? Há um processo evolutivo altamente influenciado pelo pensamento contemporâneo com múltiplas transformações, tanto proveitosas quanto danosas. É preciso como pessoa e como igreja termos consciência do mundo em que vivemos e como em Cristo Jesus podemos ser uma benção. A nossa reação deve ser a de Jesus.
Precisamos ouvir atentamente as vozes deste século, sem deixar de ouvir primeiro a voz de Jesus e da sua Palavra. Sermos de fato discípulos de Cristo no mundo atual.
A sociedade contemporânea tem buscas muito fortes que evidenciam as suas necessidades mais fundamentais e nos mostra como ela está longe da solução, sem se encontrar com o próprio Deus em Cristo. Vamos ver essas buscas.

1. HÁ UMA BUSCA POR TRANSCENDÊNCIA – Pelo superior – Pelo sublime – o espiritual.
Até certo tempo atrás, esta palavra era conhecida e comentada somente nos meios acadêmicos de Filosofia (metafísica) e Teologia. Transcendência - tinha tudo a ver com o sentido de Deus acima e fora do mundo criado ao lado da outra palavra que é - Imanência - que quer dizer o sentido de Deus presente no mundo criado. Mas hoje em dia todo mundo conhece em sentido muito mais amplo e popular a palavra transcendental (meditação transcendental). Ou seja, a busca por uma realidade suprema, que se encontra além do universo material. E por que? Por protesto contra a secularização (amar as coisas deste mundo) que ao mesmo que a sociedade gosta, também sente que lhe faz mal. Termina por entender de algum modo, que o homem não vive só de pão. E De que forma o materialismo desabou?

a) Quando vimos o recente colapso do Euromarxismo. Mais do que socialismo como ideologia político econômica, o que desmoronou mesmo foi o marxismo clássico, como filosofia que nega a existência de Deus. Era uma antítese aparentemente segura contra o Capitalismo, que também já provou não ser aquilo de que mais o ser humano precisa. Como tábua de salvação, as doutrinas do comunismo caíram por terra e não satisfizeram nem o intelecto nem as emoções. Uma frustração contemporânea.
b) Quando vimos o deserto causado pelo materialismo ocidental. O secularismo, em sua expressão capitalista, ou como na sua expressão comunista, não conseguiu mais satisfazer o ser humano. Essa "cocacolonização" do mundo contemporâneo, gerou uma claustrofobia psíquica, como diz Theodore Roszak em seu livro - Onde termina o deserto - . Ele diz que essa tentativa da ciência de querer explicar todas as coisas, de desfazer todos os mistérios, resultou nessa frustração. A ciência, diz ele, só consegue medir apenas uma parcela daquilo que o homem pode conhecer. Sem transcendência, as pessoas murcham. Verdade
c) Quando vemos uma epidemia do abuso de drogas. Seja por frustração político social, seja ideológica, seja por meio de seitas exóticas. Em alguns meios seja a ser usada de forma sofisticada e intelectual. Seja nas camadas baixas por seus motivos e nas altas por outros motivos próprios, o ser humano está tentando desta forma distorcida achar o transcendental que lhe é inerente. Mas o lugar está errado, sem dúvida.
d) Quando vemos no mundo inteiro, uma proliferação dos cultos religiosos. Nesses últimos anos se tornou um fascínio a sociedade ser atraída por novas e exóticas religiões e seitas no mundo inteiro. Ressurgimento de crenças orientais ou novas formas de cultuar, como busca humana pelo transcendente. Na Inglaterra pelo menos 800 novas seitas tem sido registradas e nos Estados Unidos, segundo o conhecido escritor Alvin Tofler, mais de 1000 novas seitas levaram a novos cultos mais de 3 milhões de norte americanos. Dentre eles o maior absurdo religioso que foi a seita de Jim Jones, em San Francisco, com o suicídio coletivo no Templo do Povo em 1978. Mas no Brasil é só visitar o Planalto goiano e pedir ao guia de turismo que leve você para conhecer os templos religiosos que ali existem nos últimos 20 anos (!)

2. HÁ UMA BUSCA POR SIGNIFICÂNCIA
Nesses últimos tempos, existe muita coisa que além de sufocar o nosso senso de transcendência, reduz também, quando não destrói, o nosso senso de significância pessoal, que é nossa convicção de que a vida tem algum sentido. Vamos ver isso agora:
a) Vejamos o efeito da Tecnologia – Quem pode viver sem ela hoje? Ela de fato é de algum modo libertadora, mas de vários outros modos de ver é também escravizadora. Faz com que valorizemos mais maquinas do que pessoas. Ouvimos diariamente declarações como: "não posso mais viver sem ar condicionado" – ou celular – o computador, etc. . Ela é de fato deshumanizante também e leva pessoas a se sentirem mais como coisas, objetos, do que pessoas. Somos identificados hoje muito mais por números do que por nosso próprio nome. Somos números e senhas dentro de computadores.
b) Vejamos o efeito do Reducionismo Cientifico – Temos lido e visto certos cientistas do nosso tempo, de diferentes disciplinas, afirmarem que o ser humano não passa, por exemplo, de um animal, como diz Desmond Morris que o homem é um “ macaco despido” . Outros dizem que somos nada mais do uma máquina programada para produzir respostas automáticas diante de estímulos externos. De tal modo que expressões também se tornaram comum para simplificar essas fórmulas de expressão. Dizemos hoje: “ isso não é nada mais nada menos do que..." , ou "nada mais que", é uma expressão reducionista. A criatura de Deus não é assim tão simples. Somos imagem e semelhança de Deus.
c) Vejamos o efeito do Existencialismo .Ele tem tido o efeito de diminuir o senso de significância das pessoas. Podemos dizer que os Existencialistas Radicais diferem dos humanistas no fato de que para eles, Deus está morto e tudo mais morreu com ele. Se Deus não existe, dizem eles, não existem mais valores, nem ideais, nem leis, nem padrões, propósitos nem significado. Embora eu exista, dizem eles, mesmo assim, não existe em mim nada de profundo significado, a não ser a minha decisão de buscar a coragem de ser. Que coisa triste tudo isso! Negaram a Deus e a Bíblia e deu nisso.
d) Vejamos o efeito da proposta do EVANGELHO, puro e simples, a Bíblia. Aqui os seres humanos são valorizados como pessoas, em virtude do seu valor intrínseco e vistos como imagem e semelhança de Deus. São valorizados por causa dos bons propósitos divinos para conosco, e aí tudo muda. Homens, mulheres e crianças são honrados, enfermos cuidados, idosos são capacitados para viver e morrer com dignidade. Dissidentes ouvidos, prisioneiros reabilitados, minorias protegidas, oprimidos libertados, salário digno e trabalhadores valorizados. Por que isso? Porque para Deus as pessoas valem como dádiva de Deus.

3. HÁ UMA BUSCA PELA COMUNHÃO ENTRE AS PESSOAS
a) Esta sociedade contemporânea e tecnocrata, adoradora da tecnologia, que destrói a transcendência e a significância, destrói também a comunhão. É isso que havia no Éden, antes do pecado. Comunhão com Deus. Não há dúvida de que vivemos numa era de desintegração social. As pessoas acham hoje, tremendamente difícil se relacionar com as pessoas, mesmo na relação conjugal e paterno-filial. Nós continuamos procurando o amor de forma subjetiva, quando ele devia ser praticado objetivamente. Temos um mundo sem amor. Cristo é o nosso padrão.
b) Vimos aqui a tríplice busca em que estão engajados os seres humanos porque tem consciência, mas talvez não sabem como achar a saída .Mas sabem que estão precisando de transcendência – significância e comunhão. E se esforçam de todos os modos em busca. Nós que cremos no Evangelho de Cristo, temos certeza que é o que precisamos já está a disposição de todos, e que é pela obediência e certeza em Cristo que vamos achar essas respostas e bênçãos e anunciar tudo isso com as nossas vidas aos nossos amigos.
c) As empresas sentem isso hoje, a nível de melhor funcionamento, rendimento e aumento de lucros; é inerente essa necessidade a ser suprida em administração hoje. A qualidade total, passa pela qualidade de vida da pessoa também e como ela está (por dentro) enquanto trabalha.
d) As Igrejas sentem também essa necessidade, ainda que laborando com uma proposta de vida cotidiana pela fé, sentem-se traídas nesse objetivo quando com freqüência a comunhão é quebrada, seja por egoísmo, vaidade pessoal, prepotência e individualismo.
e) A questão final é se a igreja pode ser tão profundamente renovada pelo Espirito Santo e pela Palavra de Deus para oferecer uma experiência de transcendência através da sua adoração, de significância através do seu ensino e de uma comunidade modelar por meio da sua comunhão, como verdadeiro Laboratório De Amor. De modo a todos que lhe rodeiam possam ver em Cristo como resposta a todas essas perguntas. Cremos que sim.

Elias Teodoro
www.sermoes.com.br

APRENDENDO SOBRE CONTRIBUIÇÕES

Texto Bíblico: 2° Co. 9. 6-14.

1) INTRODUÇÃO

No Brasil, o discurso que tem mais permeado os púlpitos das igrejas evangélicas tem por tema a prosperidade, pautada principalmente nos dízimos e ofertas.
Muitas vezes, infelizmente, estes ensinos são distorcidos por interesses extra-bíblicos e têm influenciado de forma negativa a visão que o mundo tem do povo de Deus.
Dessa forma, faz-se necessário entender o que a Bíblia nos ensina sobre as contribuições. E para isso vamos analisar um dos textos mais usados quando o tema é ofertas: 2°Co. 9.
Vamos primeiro conhecer um pouco sobre a igreja para qual Paulo escreve, para depois entendermos o que Paulo nos ensina.

2) A IGREJA DE CORINTO

Corinto era uma cidade portuária, que tinha como porte forte o comércio. Era ponto estratégico no transporte dos mais diversos produtos. Assim, pessoas de todos os lugares transitavam por Corinto.
Tinha uma população de mais ou menos 600.000 pessoas, das mais diversas nacionalidades, tendo a cultura grega à base desta sociedade.
Era famosa por sua arte, arquitetura, fundições de bronze, banhos, e tribunais de justiça. Sua sociedade era moralmente corrupta, sendo que “corintianizar” significava viver uma vida de orgia.
Corinto tinha em seu principal monte um templo à deusa Afrodite (deusa do amor), onde milhares de meninas viviam como prostitutas cultuais.
Nessa comunidade é que Paulo chega em sua 2ª viagem missionária, evangeliza Priscila e Áquila, começa ali uma comunidade de fé, chegando a ganhar até o líder da sinagoga a Cristo.
Paulo escreve 1 Coríntios para tratar de um problema de divisão entre a igreja. Já em 2 Corintios, Paulo trata sobre o aparecimento de falsos apóstolos nesta comunidade. Paulo trata de vários temas que os Coríntios estavam sendo mal instruídos. Dentre eles, Paulo trata do tema da contribuição, o tema que falaremos hoje.


3) O MODELO DE CONTRIBUIÇÃO

Os capítulos 8 e 9 de 2° Coríntios tratam do modelo de contribuição que devia pautar as ações dessa comunidade.
Paulo começa a tratar sobre uma arrecadação que estava fazendo para os pobres de Jerusalém. O foco destas ofertas era suprir os cristãos que passavam por dificuldades em Jerusalém. Além disso, Paulo quer que a ação dos Corintios estimule outros irmãos a contribuírem também (v. 9.1-5).
Em seguida, utilizando a figura de um agricultor, Paulo trata sobre o modelo cristão de contribuição.

3.1) Paulo afirma que nossa contribuição nos abençoará (v. 6-11)
Aqui mora o primeiro problema na igreja atual: não se entende como as ofertas abençoam o crente. Normalmente se entende este movimento como uma barganha: toma lá dá cá. Não é isso que Paulo ensina:

3.1.1) Ceifamos na medida em que semeamos (v.6):
Paulo afirma que quanto mais investimento, mais retorno.
Tudo na vida é assim: quanto mais investimos em qualquer coisa na vida, mais retorno temos.

3.1.2) Ceifamos o que semeamos pelos motivos certos (v.7):
Aqui a ação cristã se difere da agricultura: a motivação na vida cristã é fundamental.
Nossa contribuição deve ser motivada por um coração voltado a Deus, e não com intenções escusas.
Deus não abençoa apenas a contribuição, mas também o contribuinte, e que este deve se tornar uma bênção a outros.

3.1.3) Ceifamos para poder semear mais (8-11):
Tudo que temos pertence a Deus. Dessa forma, quanto mais demonstramos desprendimento daquilo que recebemos de Deus, mais Deus nos dá para servimos de mantenedores de sua obra.




3.2) Nossa contribuição suprirá necessidades (12-13)
A contribuição é tida como dom do Espírito () e deve servir de auxílio das mais diversas formas na obra de Deus.
É interessante ressaltar que o termo que Paulo usa no versículo 12 para assistência é a palavra grega leitourgias que também pode significar serviço ou culto prestado a Deus. Assim Paulo relata que a contribuição também deve ser encarada como necessária dentro do culto a Deus.

3.3) A liberalidade do crente glorifica a Deus (v. 14)
O teste das finanças demonstra a obediência do crente a Deus; esta obediência glorifica o nome do Senhor na sociedade. Esta ação dos coríntios motivaria outros crentes à generosidade, e esta ação faria com que o nome do Senhor fosse glorificado devido à ação transformadora da Igreja, que compartilharia de suas posses para mudança de vidas.
Não são suas riquezas que glorificam a Deus, mas o seu uso para abençoar vidas.

4) O QUE APRENDEMOS ENTÃO?

Ø A generosidade reflete bênçãos para o crente:
i. Colhemos a partir do que plantamos;
ii. Colhemos a partir de nossa motivação;
iii. Colhemos para semear mais.
Ø Nossa liberalidade servirá de suprimento a outros, além de ser culto a Deus;
Ø Nossa generosidade glorifica a Deus na medida em que age como transformadora na sociedade.

Porque então, como Igreja, não começamos a agir desta forma?

Mudemos o nosso conceito de contribuição, e passemos a entregar a Deus com gratidão e alegria, e não com sentimento de troca.

A RENÚNCIA AMOROSA

A Páscoa é a festa que se comemora a morte e ressurreição de Jesus
Em todo mundo, pessoas de diversos credos religiosos comemoram esta data das mais diversas formas, desde a celebração religiosa até a auto-flagelação.
Infelizmente, no ocidente capitalista, esta festa de grande significado se transformou em meio de ganho financeiro, transformada em tempo de ovos de coelho.
Mas a mensagem vinda da cruz de Cristo ainda ecoa nestes dias.
Esta mensagem deve ser captada por nós para se contrapor à mensagem apregoada na atualidade, uma mensagem “da cruz de ouro”, uma “teologia da glória pessoal” e não a teologia da cruz.
A cruz traz algumas mensagens importantes para nossa vida:

1) A Cruz demonstra a maldade do ser humano
Jr. 17.9: Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?

A cruz demonstra o que realmente se passa no coração humano.
Os sofrimentos de Cristo são a mais clara demonstração da perversidade que está no coração humano.
Este coração perverso precisa de redenção.

2) Cristo morreu pelos nossos pecados:
1 Co. 15.1-4: Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também recebestes, e no qual também permaneceis. Pelo qual também sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que crestes em vão. Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.
A morte de Jesus foi causada pelos pecados da humanidade.
São nossos pecados que ocasionaram a morte de Cristo.

3) O sentimento que moveu a ação de Cristo é o Amor:
Jo. 3.16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Toda ação de Cristo na terra foi motivada pelo grande amor de Deus para com o homem.
Só existiu uma morte porque existe amor.
Deus nos ama; e por amar se entregou.

4) O sofrimento não é a última mensagem na vida. Existe Ressurreição.
Cl. 2.13-15: E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas,
Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.
A Ressurreição é o maior símbolo de esperança crista.
A cruz e o túmulo estão vazios.
Nada limita o poder de Deus.
Em Deus tudo é possível.
Deus vence até a morte.

5) A cruz não é um acontecimento apenas; não é um enfeite; é um estilo de vida:
Gl. 2.20: Já estou crucificado com Cristo e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
1 Co. 1.18: Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
Mc. 8.34: E, chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.
A cruz não foi um fato isolado na história; ela traz um ensinamento para toda vida cristã.
A Renúncia por amor é a base da ação de Deus no mundo.
A cruz, como símbolo, não tem valor algum. Como diz Dave Hunt: Os demônios temem a Cristo, não uma cruz; e qualquer um que não foi crucificado juntamente com Ele, exibe a cruz em vão.
Outra frase de Dave Hunt, que expressa bem este conceito: o poder da cruz não reside na sua exibição, mas sim na sua pregação; e essa mensagem nada tem a ver com o formato peculiar da cruz, e sim com a morte de Cristo sobre ela, como declara o evangelho.
O caminho da renúncia não é o caminho que o mundo nos apresenta hoje. O caminho do mundo é o caminho da cruz de ouro cravada de pedras preciosas, é o caminho da glória, da fama, das riquezas. Este não é o caminho da cruz de Cristo.
O que Cristo nos mostra através de sua morte e ressurreição é que somos pecadores, Deus nos ama, se entregou por nós, para que vivamos uma vida de Renúncia baseada no amor e que, a recompensa deste estilo de vida é a ressurreição.

ADÃO E EVA

Gn. 2.18-25

“Casamento nunca é perfeito, mas princípios perfeitos ajudam a fazer um bom casamento”.

Deus criou o mundo e ali colocou o homem a quem chamou de Adão (significa HUMANIDADE).
Adão se sentia frustrado por ser a única espécie não acompanhada.
Deus sempre teve em mente a criação da mulher, mas queria que o homem percebesse sua solidão e a necessidade de uma companheira.
Deus queria levar o homem a um casamento certo.
Não existe casamento perfeito, mas neste texto pode-se tirar bases para uma relação estável e sadia.

1) Necessidade de um (a) companheiro(a)
v. 20: É necessário que haja necessidade no coração do homem e da mulher de um relacionamento a dois
Quem não se sente assim não deve casar-se.
No casamento, deve haver um desejo mútuo.

2) Deus traz o (a) companheiro (a).
v. 22: O casamento deve ser planejado pedindo orientação de Deus
Deus nos dá direito de escolher;
Também nos dá princípios que nos ajudam a perceber se nossa escolha está dentro dos padrões d’Ele.
É importante conhecer a pessoa (no que ela crê, gosta, age, reage);
Existem problemas:
Mesmo pessoas escolhidas por Deus podem cair e errar;
Eva foi escolhida por Deus e pecou também, levando Adão a pecar.
Deus é aquele que restaura.

3) A projeção do coração e do interior
v.23: A mulher saiu de dentro do homem, de perto de seu coração.
Não somente EVA (MÃE DE TODOS), mas todo ser humano tem dentro de si um companheiro.
Quando encontramos aquele que é a projeção daquilo que temos dentro de nós há amor, afeição.

4) Estar descobertos
v. 25: No casamento certo, o homem e a mulher estão nus sem terem motivo para vergonha.
Deus deseja que haja transparência, sinceridade, verdade, respeito.

5) CONCLUSÃO
* o casamento certo não é o casamento perfeito, mas aquele onde Deus está sempre presente, orientando as nossas escolhas e decisões, ensinando-nos a respeitar uns aos outros, manter acesa a chama do carinho e do amor e restaurando-nos nas nossas fraquezas com perdão.

O Reino de Deus

Os cristãos da atualidade perderam o referencial sobre o Reino de Deus nestes dias.
Muitos acreditam que a implantação do reino de Deus se dará através de uma conquista política ou religiosa.
Nas Escrituras, vemos o contrário. O reino de Deus já está em nosso meio (Mc.1.15), e tem por características Justiça, paz e alegria no Espírito (Rm. 14.17). O Reino de Deus é muito mais um reino de justiça social, inclusivista, de igualdade e fraternidade do que um reino exclusivista, elitista e descriminatório, o qual muitas vezes nós apresentamos ao mundo.

ATUALIZAÇÃO

Olá, por falta de tempo, não postei textos nas últimas três semanas.
A partir da próxima segunda feira, 05/03, as postagens já estarão normalizadas, sempre as s]terças.

Como Viver o Melhor da sua vida.

Eclesiastes 02: 24 a 26Eclesiastes 11: 04 e 09

1) Faça da sua vida uma celebração. O que você não celebra sai da sua vida.

2) Não fique vendo a banda passar.Atitudes diferentes geram resultados diferentes. Faça alguma coisa para mudar.O medo te impede de conquistar, Porém o amor lança fora todo medo.

3) Coloque em prática a lei da semeadura.Tenha alvos pré-estabelecidos.

4) Quem agrada a Deus recebe sabedoria, conhecimento e prazer.

5) Quem não agrada a Deus erra o alvo, tem que trabalhar para ajuntar, amontoar para dar aqueles que agradam a Deus.

6) Saiba, porém, que de todas essas coisas, Deus te pedirá conta, das coisas boas e ruins, do que você fez e deixou de fazer.

Existem dois personagens bíblicos que tiveram a oportunidade de viver o melhor de suas vidas. Saul e Davi.

Deus deu as mesmas oportunidades aos dois, porém Davi aproveitou melhor.

• Saul começou bem. I Samuel 09: 1 e 2.

• Depois trocou os pés pelas mãos.

• Ofereceu oferta pecaminosa.

• Fez voto precipitado.

• Obedeceu a Deus parcialmente.

• Não aceitou ser tirado da sua posição.

• Perseguiu seu sucessor.

• Matou inocentes servos do Senhor.

• Envolveu-se com práticas religiosas ilícitas.

• Acabou morrendo de uma forma trágica, se jogou contra sua própria espada, Por causa do seu orgulho.Davi viveu o melhor da sua vida.

• Algumas características de Davi. I Samuel 16:18

• Quando chegou à oportunidade.

• Davi não se preocupou com o que tinha nas mãos e sim nas mão de quem ele estava..

• Davi liberou uma palavra de vitória, se antecipou ao inimigo, e ganhou a luta em o nome do Senhor dos exércitos.

• Davi amava as pessoas, a prova foi sua amizade com Jônatas.

• Davi valorizava as pessoas. Não quis beber da água que seus soldados buscaram, por eles terem corrido risco de vida.

• Davi depois de errar terrivelmente, se humilhou diante de Deus, e Deus pode dizer algo maravilhoso a respeito de Davi.

• Encontrei Davi, Meu servo.Viver o melhor das nossas vidas é viver como servos e não como orgulhosos.

Viver o melhor das nossas vidas é viver como servos e não como orgulhosos.

Pr. Ismael LuzPastor da JuventudePrimeira Igreja Batista em Juiz de Fora/MG.

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